出来就完事。你需要拆解它们的前提假设，指出它们在你研究语境下的洞见与盲点。重写这部分，后天下午五点前，连同你修正后的全文，发给我。”
“后天？”李乐脱口而出，声音干涩。眼前的这份报告综述，自己煎熬了了整整一个礼拜。
“是的，后天。”
衣着精致的老太太摘下眼镜，语气不容置疑。
“李，时间管理是博士生最基本的素养。deadle不是建议，是命令。”她转向森内特，“斯考特，你认为呢？”
老头放下报告，一脸慈悲，流露着无能为力的表情，看向李乐，“克里斯汀娜的批评虽然直接，但确实指出了关键。批判性思维需要刻意练习。时间紧是紧了点，但试试看？你不说了么，不逼一逼，不知道自己的极限在哪儿？”
我尼玛
“好的，教授。”李乐虽然点着头，可心里，已经在琢磨，老头上次说自己吃啥玩意儿过敏来着？
。。。。。。
走出大楼，伦敦的冷雨朝着小李厨子的脸上拍。
被红笔凌迟的报告沉甸甸地压在背包里，克里克特那句“重写，后天五点”像至尊宝的铁箍，紧紧勒住了他的大脑。
森内特的态度，将放养的幻想彻底破灭。
在忙碌的几天后，小李的邮箱里，一封克里克特的邮件，关于他初步构想闽粤宗族宗亲内部，礼物流动与权力关系的田野计划。
邮件一如既往的简洁，只要求他在下次非正式碰头时准备好详细的方法论部分，尤其要论证清楚“参与式观察”与“深度访谈”如何具体操作，如何规避伦理风险，以及如何确保能接触到核心成员，“证明可行性，而非空想”。
不敢怠慢，查阅了大量方法论文献，精心准备了一套方案，便自信满满的去了克里克特的办公室。
李乐刚阐述完他计划如何通过一位姓梁名灿的朋友的介绍，尝试接触某个海陆丰宗亲会的干事，进而逐步深入。
克里克特一直沉默地听着，突然，她打断李乐：“你这里提到，将部分借鉴布尔迪厄象征资本理论框架来分析礼物交换中的权力运作？”
“噎死。”李乐点头。
“那么，”克里克特放下平板，身体微微前倾，推了推眼镜，“布尔迪厄的场域理论中，行动者位置的变动与资本转化是核心。”
“你如何确保你的观察和访谈能捕捉到这些动态过程？尤其是当涉及宗亲会内部可能的派系和隐性竞争