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521、李明夷的哲学三问(1 / 8)

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来了!

李明夷望向人群中央,滕王、昭庆、文允和等人也都竖起了耳朵,现场乌泱泱的人群,却并无议论声,一道道视线,整齐划一,投向“名仕风范”的陆平津。

陆平津微微一笑,盘于蒲团之上,朗声开口:

“万事万物,皆有利弊,为官为政,亦当权衡利弊而后行事……总一盐铁,通山川之利而万物殖,亦为安边足用之本。如戴公子所言,久而久之,王朝不存,可若国库不丰,兵甲不利,亡国只在旦夕,何谈长久?”

不……事实上,兵甲利不利的,不是关键,关键在于地方强,而朝廷弱……所以大周凉了……

李明夷心中嘀咕。

在他看来,这辩题陆平津想赢,只要一句话就行了:文武帝倒是仁义,结果不还是被夺了权?

可问题在于,这个角度是不能说的!

一个字都不能提,否则颂帝怎么想?谈判还没开始,就要崩。

所以,戴祭酒这个老登也蛮阴的,抛出这个辩题,等于封死了陆平津的一个驳斥角度。

同时,与民让利,符合圣人观点,极适合国子监这帮读书人输出。

只要一句句“圣人云”不断引用,就能占据道德制高点。

果不其然,戴公子闻言,侃侃而谈道:

“圣人曰:‘有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。’

故天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧。畜仁义以风之,广德行以怀之。是以近者亲附而远者悦服。

故善克者不战,善战者不师,善师者不阵。修之于庙堂,而折冲还师。王者行仁政,无敌于天下,恶用费哉?””

一番话抛出,语调激昂。

评委席上,滕王听的一愣一愣的,不禁压低声音,看向右手边的昭庆:

“姐,他叽里咕噜说啥呢?是不是骂人了?”

昭庆今日一身得体清雅长裙,外套暖色小褂,闻言瞪了他一眼:

“少说几句。生怕对面不知道你不学无术?”

滕王就很委屈,心说你平常不就说,敏人好学,不耻下问么?

我听不懂,问人咋还不行呢?

滕王左手边的文允和轻咳一声,低声道:

“王爷,戴公子的意思是,只要皇帝施加仁德,让利于民,普天之下的百姓都将心悦诚服,争相投靠,如此一来,无人与我为敌,又何必打仗

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