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第415章 每个人都是独立的个体(2 / 5)

总之就是艾琳和索菲娅还需要练,还需要继续学习更多。

李砚是从根源上否定了高加索白种女性身材=高级时装标准模板的行业惯性。

他不会把东亚女性的窄肩、扁平胸廓、偏短腿身比定义为短板,也不会把白种女性的宽肩、大腰臀差、立体骨架定义为优势,

在他眼里,这些只是不同的身体叙事逻辑,没有高低之分,只有适配的设计语言不同。

比如霓虹的山本耀司、三宅一完全以东方人的身体逻辑为起点,拒绝西方紧身剪裁对身体的束缚,用留白、宽松、解构的语言,让东亚女性的身体特质成为设计的灵魂,反而颠覆了西方主导的时装审美

所以每个人种都有适合每个人种的审美。

不应该有标准模板,如果有,那也应该有三个模板,而不只是一个。

当然,个体永远优先于群体,标签只是参考,绝非准则。

同人种内的个体差异,永远远大于人种间的群体平均差异。

群体数据(比如东亚女性平均肩斜15-20°、平均腰臀比075)只是设计的基础参考坐标系,绝非用来框定个体的刻板规则。

比如一位身高178、肩宽40、腰臀差25的东亚女性,顶级的设计师绝不会硬给她套亚洲女性窄肩、小腰臀差的模板,而是完全以她的个体身体数据为核心做设计。

同理,一位身高158、溜肩、扁平胸的欧美女性,也不会被强行塞进欧版的宽肩、大省量版型里。

设计的终极目标是解放身体,而非修正身体,很多普通设计师的逻辑是用衣服遮住/修正身体的不完美,而顶级设计师的逻辑是用衣服放大身体的独特性,让穿着者获得自在与自信。

不应该为了迎合西方审美,强行让东亚女性用厚垫肩掰平溜肩、用紧身裙硬凹曲线,也不应该让白种女性为了显瘦强行穿不合身的窄版剪裁。

就像伊夫·圣罗兰教导李砚时说的:“时装的优雅,是让穿着者穿着它的时候,依然能自在地奔跑、坐下、拥抱生活,而不是被衣服困住。”

这话实在是太屌了,振聋发聩地那种。

阿玛尼,圣罗兰,拉格斐,这三个老头都教了李砚不少东西。

圣罗兰虽然教导地时间最短,但是却让李砚的记忆异常深刻。

坐在轮椅上,瘦骨嶙峋,但是眼神中的不屈

李砚第一次和伊夫•圣罗兰接触,他的第一句话就是。

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