走去：“胡三癞子！”
嘴里却回应着：“来了，来了！”
便走到门口，将那扇钉了好几块木板的破门的门栓取下来，将门打开。
出现在他面前的，是一个粗矮黑胖的男子。
对方约莫二十岁上下，身高还不到五尺三寸（约165），穿着一件青色的短褐，头上裹着一条布巾，右脸上生着一个拳头大小的皮癣，满嘴黄牙，一张嘴酒气就裹着恶臭的口气，扑鼻而来。
让郭百年下意识的扭过头去。
“郭家哥儿……”胡三癞子却是浑不在乎的对郭百年道：“该还钱了！”
“也不是俺为难你！”
“实在是打瓦寺那边催的紧！”
郭百年看着眼前这个，如今在他面前，人五人六的胡三癞子。
回忆着，那个后来见了他就瑟瑟发抖，连直视他的胆子都没有的胡三癞子。
郭百年扬了扬眉毛，连个叉手礼都没行，只哼哼两声：“打瓦寺？”
“过些时日，我自会到寺中去还钱，便不劳足下费心了！”
打瓦寺是这左二厢中，最大的寺庙。
香火鼎盛，僧侣众多。
而出家人，除了要普度众生外，更须得将自己从苦海中救度出来。
不然，难道叫那等佛法精深的大师，饿着肚子给信众念经，穿着破袈裟为佛祖弘法吗？
必须不能！
更不必说，在大宋朝出家，是一种金融投资行为。
连出家的度牒，都已经证券化了！
好多人，都在囤积这种可以随时换钱的证券。
因为这玩意会涨价！
而且是持续的涨！
国初那会，一张度牒可能几十贯就能搞到。
现在动辄就要花上百贯，才有可能买到一张度牒。
在这种情况下，有权有势的人家，谁不屯度牒谁就是傻子！
而这度牒只是‘大师’的基础入门条件。
想要成为一个真正的大师，在信众中拥有广泛影响力，还能在官府那边有发言权。
一件紫衣袈裟，是必不可少的。
而这东西贵的吓死人！
没有个一万贯，去疏通关系，打点上下。
紫衣袈裟是想也别想！
如此这般，这大宋朝的寺庙，高度商业化也就能够理解了。
特别是在这汴京城内，几乎每一个大寺庙，都可