任都是最弱的驴尊的责任。
怎么不荒诞呢？
你弱，你就替我背锅，在所有圣人眼中，居然是最寻常的正常」。
所以，在矛盾演化的真实中，一切都是那么残酷和不加遮掩。
即，当敌人说你坏的时候，你最好是真的特别坏，真的是那个令人瑟瑟发抖的大魔王。
不然敌人就要正义的审判你了。
但此刻，局势又不一样了—苍山之死的锅，是小王能背动的吗？
「毕方，别噗噗噗的放屁了，你赢赢赢，你不断地赢，然后呢？
反天联盟被你搞的行将崩溃，无尽诸天内的胜利你也没取得，甚至现在苍山都死了。
王玉阙失控，苍山陨落，道主出手后又迅速隐没。
不是你做的是谁做的？
你遁法那么快，一瞬间斩杀了本尊的苍山兄弟，而后在这里甩锅王玉阙，算计的真好啊。
一边装毕方仙王，一边装无极道主，糊弄了所有人」德顶王愤怒的控诉着。
此刻的真实，究竟是什么样的真实？
已经多维到无法细致描绘了。
客观的真实、个体主观理解的真实、个体将要贯彻的真实、诸多真实交汇碰撞后撞出来的绝对之客观真实
德顶王在想什么，甚至都是不重要的，重要的是，矛盾的真实演化究竟要走向何方。
无解的局是圣人们走向独尊时所面对的常态，但无解不等于真的没有解，只是没有完美的或接近完美的解决方案」—再恶心的局面，都一定有解决方案的。
这种恶心对于寻常的底层修士而言，甚至可能会因为压力产生生理性的厌恶，但圣人们又必须跨越。
具体到此刻，就是圣人们要跨越失序的极致混乱和利益框架崩溃，走向回合中或下一回合的对抗。
然而，这种走出当下，走向未来」的变化，绝不是真靠遁法就能走过去的。
「本王再说一次，本王从来不是无极道主，簸箩，你知道的，你说句话啊，簸箩！」
老毕登痛苦的说道。
它是真后悔，后悔自己给自己加上了无极的尊号。
修行修行，到了高境界，修者的自在极意是寻常修士们无法想像的。
所谓的法相法之尊号，实际上是法相法大修士们对自身伟力和威能、神通的定向控制，它们如同一种锚点，也可以理解为豆子生长所需要依仗的杆子」，可以帮法相法大修士实现