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第608章 经以立极,权以应时(2 / 8)

在的废后企图以及过去荒唐的废后、封后,便都是合理的了。

韩琦沉默了几息。

“陛下。”他终于开口,“祖宗之法,有可变者,有不可变者,制度之设,因时制宜,此可变者也。”韩琦这番话,听起来是“废话文学”,但实则不然,还是有点水平的。

但赵祯不吃这套。

赵祯盯着韩琦,非要他今天给出个说法。

韩琦无奈,只得继续道:“纲常之立,乃人伦之 后为坤极,与干并尊,非有过而废,是紊纲常,纲常一紊,则天下无所措手足。臣非敢阻挠圣意,实恐纲常之变,动摇国本。”

“纲常不可变?”赵祯冷笑,“朕少时读《汉书》,见汉武废陈后、立卫后,史官未斥其紊纲常。朕再读,见光武废郭后、立阴后,史官亦未斥其紊纲常。朕再读,见唐高废王后、立武后,史官虽斥其人,未斥其制。”

他靠着御座,右手虚虚地擡起来,指着殿中群臣。

“废后之议,这是第三次提起。”

赵祯说道:“上一次,是温成皇后之事,那时候朕就在想,朕是天子,却连立谁为后都做不了主吗?”他忽然笑了一下。

“朕想了很久,终于想明白了一件4&183; 天子不是不能废后,天子是不能在没有理由的时候强废,天子是不能在满朝无人支持的时候强废。”

赵祯的笑意很快收敛了起来,面色沉静如水。

“现在朕想明白了,朕有理由,朕有支持,那朕还等什么?”

韩琦沉默了。

赵祯没有给他再次开口的机会,将目光移向右侧的枢密副使胡宿。

“胡卿,朕听说前次枢府议事,你曾以礼法质疑耽罗驻军事,后来陆卿引经据典回应,你说“其说确能立论’,朕今日想听听你的意见废后之事,从礼法而论,究竟可不可行?”

胡宿被点名,持笏出班。

“陛下圣问,老臣不敢不答,亦不敢妄答。”

胡宿缓缓开口,说道:“礼法之论,首在“名正’。皇后无子,此乃事实,非诬也。自汉唐以来,后以无子而退位者,史不绝书,故“无过’与“无子’,在礼法上是两条不同的依据。”

“所谓“无过’,皇后没有犯错,故不应废;所谓“无子’,皇后没有生育,于宗庙社稷有亏,故可废。两者皆是事实,只看朝议从哪个方向权衡。”

他顿了顿,语气变得更加慎重:“老臣以为,皇后无过,确属事实。然其久居

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