“没错，不吃饭会饿死，不解决矛盾，局面也将彻底崩溃。”苏录便道：
“所以想让国家不灭亡，就必须不断地解决矛盾？”梁储明悟道。
“老师所言极是，这就是我要说的第三条一一苟日新、日日新。除弊兴治，永不止歇！”便听苏录朗声答道：
“正因为矛盾永远存在，不断变化，所以世上没有万世不易的金科玉律。任何规矩，一旦变成不可更改的教条，失去了自我纠错的能力，便离败亡不远了。”苏录沉声道：
“汉宋诸儒最大的问题，就是把三代之治当成了永恒的真理，把祖宗法度当成了不可动摇的教条。殊不知，时移世易，法亦当变。当年周公制礼，是为了治西周的天下。若是周公活在今日，也必然会改弦更张，绝不会抱着千年前的旧规矩不放。”
“所以我主张，任何制度都要有自我纠错的机制，都要有自我革命的决心，刀口向内的勇气！发现错了就改，改得不对再改，永远不要自认完美，拒绝变革。世道流转不止，矛盾生生不息，法度亦当顺应时代，时时更修，断无一劳永逸之理！”
“其实圣人的本意，从来不在袖手清谈中，更不在故纸堆里，而在天地之间，在百姓日用之中。只要我们抱着一颗良知之心，行在实处，便自然能与圣人同心。”苏录最后语重心长道：
“今日所讲，不过一家之言。日后诸位为官若能践行一二，造福一方百姓，便是对我呼学最大的认可了。”
一席讲罢，满堂寂然，只有天空传来悠扬的鸽哨声。
过了足足盏茶功夫，梁储霍然起身，声音激动到嘶哑：“好！好一个忽学！实乃天地至理，朝闻道夕死可矣！”
众考官这才如梦初醒，霎时间掌声雷动。
一直严肃沉默的翟銮，率先起身对着苏录深深一揖，激动道：
“在下十二岁接触陆宣公的文章，便将他的“治乱由人，不在天命。理乱之本，系于人心’奉为人间至理。可随后读经二十余年，宋儒性理，无不遍览，却越读越糊涂，甚至怀疑起陆宣公的话来了。难道真的天命难违？人只能被动接受天意？”
“今日听先生一席讲，才终于拨云见日，原来「治乱由人’，是要人通过“行’亲手去改造这天下；原来“系于人心’，不是空谈道德，是权责一体，得民心者得天下！”
翟銮越说越激动，已是热泪盈眶道：“陆宣公道出了天下最根本的道理，可宋儒把它引上了歧路。幸得王苏忽学将陆宣公凝练的十六