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可以说，类似于琅琊王氏、清河崔氏的门第，在第二红朝时表现出来了。当然比魏晋要先进多了。这些祖上是独生代科教族裔的家族，像门派师父带弟子一样，愿意招收深海中努力上进的俊杰。哦，当然前提是祖上“入华”超过五代以上。哦，事实上更苛刻，这些科教家族有时候直接查了十代，也就是直接查在第一红朝时候有没有入户口。
啥，深海世代后“独生代”后裔少吗？不少，但是有很多混的，还有很多冒充的。一一南棒的“乱认爹”的情况在第二红夏中也常常发生。
…刺劫时代…
在第一红朝以自身最小代价进行军事扩张，收复整个传统势力范围之后。
周边的势力，即传统汉唐广义范围的族群，在第一红朝前期普遍经历过一次文字体系的“洗号重练”。也就是越，新罗等地语言的拚音化，而拚音化后存不了多少底蕴。所以在第二红朝后，这些地方是蛮夷了。王刺劫时代的历史点评：尤其值得讽刺的是，“洗号重练”是跟风当时西方工业先进，但“洗号重练”几十年后，工业先进就又回到了东方体系，且当时独生代特别会装“怂”，没有急着用军事压力逼迫周围矫正回来，他们（宣冲这代人）就乐嗬嗬地看着周边那些傻子们别扭地用着“刚发明没几十年的表音文字”。当然新罗等地后裔对此的历史辩解，在二战殖民体系崩溃后，大部分国家的成立如同成立公司一样。这些“表音文字”就和公司文化一样，随着公司破产而直接消失在历史长河中。但实际上，当“公司”式样政体建立时，就是亡国了。当时他们（独生代）本该帮我们复国，却并没有帮我们复国！
这种解释带着历史埋怨，但是埋怨没有用。第二红潮大融合中，这些曾经的朝贡国再度攀附，由于口音过于明显，被戏谑称呼为“歪嘴人”，这个贬义程度相当于明清“泥腿子”。
“歪嘴人”就是那种口音非常不标准，一听就带着域外地方腔的人。
这里不是指”川腔“”秦腔“”淮腔“”辽腔“这种内部地方腔，这些地方都是血劳奋斗过，属于内土的地方腔，第二红夏的鄙夷链体系可不敢在这里的腔调上进行点评，否则会被斥为不正确。歪嘴腔指的是那些在复兴后融合加入地方的腔调。然而又不算是胡语。
…迎春花遇到秋菊…
来自这样一个“有种乎”时代的王刺劫，现在遇到了一个“不知道自己有种乎”的宣冲。
维度上监察者们觉得这很有意思。