以来的最初一位真佛，其真身并非生而神圣，而是一位达到了瑶光境的佛修，当年群魔祸乱苍生，这位大能以一己之力，生生镇压了数尊绝世大魔，最终耗尽本源，涅槃坐化于天地之间。”
而这位佛修在生前所创立的教派，便是佛教之雏形。
其核心教义至简至纯：凡能渡世救人者，皆可为佛，修满三生三世之圆满，便可于涅槃中超脱，去往传说中的无量界。
而后世信徒在其教义的基础上不断推演，这才演化出了如今诸多的佛修流派。
加之凡俗之人命途多舛，更易接受这种“修来生，盼转世”的因果学说，佛教便借由凡间香火，越发兴盛壮大。
另一位僧人也双手合十，轻声诵念道：“所谓真佛如来，你我皆如来，当这具承载因果的肉身死去，灵魂得大自在，便可证得无上果位。”
这是舍身救世意。
这倒是和路长远所记得的正统佛修，包括伽蓝宗在内，是同一种意。
修仙界真正的正道佛修并非凡间话本编排一般黑暗无比，真正的正统佛修实际上也是一群正得不能再正的人。
就好比万佛宫，那里面就住着一群喜欢荡魔，劝人向善的苦修僧。
当年还有个别和尚说要自己传佛法呢。
是的。
不是传路长远佛法，是让路长远这个一天佛经都没念过的人传佛法。
路长远想起了很多有意思的事情。
长安道人以身镇魔入地狱，恰好应和了佛教舍身的教义，万佛宫当时便非要路长远去当万佛宫宫主，执掌天下佛寺。
“施主虽不曾修佛，但已然是真佛境。”
路长远没答应。
而是回了一句：“我是因为想如此做才坐镇天山的，并非是为了修来世。”
本是想着只修今生，不修来世，这总该和佛教的轮回教义不同了吧。
结果当时那和尚非说什么：“施主果然是真佛，随我回万佛宫吧！”
挺邪门的。
和尚在天山前守了三年，见路长远还是不同意，最后只能回去了。
路长远扯回了思绪：“我想问的其实是另一件事当今世上，可否有那么一支佛修流派，他们信奉的并非真佛，而是天上的太阳？”
年长僧人思索片刻，缓缓摇了摇头：“阿弥陀佛，此事贫僧确实未曾耳闻，我佛门正宗，绝无信奉此等异象之理。”
不过很快，僧人话锋一转，语气中