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卢璘直接点破了这一层误解。
禹拜善言，周公待贤士，这都不是卑躬屈膝，而是为了汇聚智慧，为了招揽人才。
如果没有这种谦逊的美德，“礼”就会变成虚伪的摆设，而“义”也会变得苛刻暴虐。
层层递进，环环相扣。
最后，卢璘提笔，为整篇文章写下总结。
“‘君子之道，造端乎夫妇’，正谓此四者必践于微末。曾子守‘信’而临终易箦，虽一竹席不敢欺；季札挂剑于墓，虽死者不负言。故曰：义不立则礼伪，孙不至则信衰。四维张而君子之道备矣！”
从宏大的家国叙事，落笔于细微的个人品德。
曾易箦，季札挂剑，都是守信的典范。
信，是君子立身的最后一道保障。
至此，义、礼、孙、信，四者之间的关系被阐述得淋漓尽致，浑然一体。
落笔，收锋。
卢璘轻轻吹干纸上的墨迹，将考卷整齐地放在桌案一角。
第一场，成。