有些孤零零的。
但莱昂纳尔知道，这是他刻意做出的姿态，目的就是要让像莱昂纳尔这样的外国人看到：日本有自己的东西！
福泽谕吉向前迈出一步，然后停住，弯腰鞠躬：“索雷尔先生，久仰大名。”
然后他直起身，伸出手，用口音很重的英语再次寒暄：“我是福泽谕吉。您能来庆应义塾，是我和全校师生的荣幸。”
这不和不西的礼节让莱昂纳尔哭笑不得，他和福泽谕吉握了一下，淡淡说：“福泽先生，幸会。”福泽谕吉侧身做了个“请”的手势：“请允许我带您看一看学校。”
两人并肩往前走。井上馨跟在后面，孙文则跟在莱昂纳尔身侧一步的位置。
而庆应义塾的教师们，则像黑色的绸带一样跟着这支小小的队伍后面，所有的学生则都贴墙而立，静待贵宾路过。
福泽谕吉边走边说：“庆应创立于一八五八年，原名“兰学塾’。当时日本能读到的西洋书籍，几乎都是荷兰文的。”
他停在一栋两层的木楼前：“这是最初的教学楼，很简陋吧？这里的第一批学生只有十几个人，规模小的很。
我父亲是丰前中津藩的下级武士，我在长崎学过兰学，又在大阪跟绪方洪庵先生学过医学，后来开了这所私塾。”
他的介绍当中涉及不少日本特有的名词，所以要不时停下来向莱昂纳尔解释含义。
解释完，福泽谕吉停下脚步，转头看向莱昂纳尔：“那时候日本没有几个人懂西洋的事。我想改变这个局面。”
莱昂纳尔看着那栋老旧的木楼，点了点头，没说话。
福泽谕吉又带着他往前走。穿过一条石板路，来到一栋新建的红砖楼前。
“这是三年前落成的图书馆。”他推开门，率先走进去。
图书馆不大，但光线明亮。沿墙排列着十几排书架，上面摆满了书。莱昂纳尔走近第一排书架，扫了一眼书脊。
有英文书，有荷兰文书，有法文书，还有德文书。
斯宾塞的《社会学原理》，密尔的《论自由》，卢梭的《社会契约论》，孟德斯鸠的《论法的精神》还有一些他没想到会在这里看到的书一亚当&183;斯密的《国富论》，达尔文的《物种起源》。福泽谕吉站在旁边，静静等他用目光逡巡完这里丰富的藏书。
莱昂纳尔随手从书架上抽出一本卢梭的《社会契约论》，翻了几页。
书页边缘写满了批注，字迹密密麻麻，光墨水